庚子春，肆虐全國的新型冠狀病毒讓中國經受了巨大的災難，舉國上下，角角落落，每個人都深受其害。企業停工、服務業停業、學校停課，人人戴起了口罩，戶戶閉門不出，本該歡快的春節失去了喧鬧，本該繁華的城市變成了鬼城。

與非典類似，據目前的研究結果表示食用野 生動物是此次疫情最主要的原因之一。盡管有非典的前車之鑒，但17年后的我們依然在為人類活動對生態系統的侵蝕“埋單”。教訓之慘痛，不得不引起我們再度的警醒和反思。

面對自然界，我們人類必須心存敬畏。

敬畏自然、敬畏生命應是當下全人類急需踐行的綠色生活方式，然而總有一些人為了滿足自己的口腹之欲，不斷侵犯野 生動物自由棲息的權利，破壞著生態系統的平衡，從而也為病毒傳播至人體創造了可能，本次疫情的爆發，正是人與自然關系緊張、失衡的一種表現。

也許，或者說希望，這次的疫情過后，我們人類能夠真正地警醒，將人與自然和諧共生的生態文明觀落到實處。

十八大以來，黨和國家對生態文明建設高度重視，明確提出堅持人與自然和諧共生，并將其作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一。人與自然和諧共生也并不是什么新鮮話題，中國的古人早就認識到人與自然應當和諧相處，提出了“天人合一”的思想。而中華民族的先祖們，也是在不斷與自然斗爭的過程中，懂得了掌握自然，順應自然，與自然和諧相處，中華民族才得以繁衍生息至今。

上古時代，伏羲坐方壇畫八卦，是人類認識生存環境，設法順應自然環境的產物。讓黃帝心生向往的華胥國（黃帝夢游華胥國），是由伏羲的母親華胥氏創建的和諧自然，天人合一的大同社會。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”說的是人類要遵循自然規律。《莊子》言“同與禽獸居，族與萬物并。”說的是人類與禽獸共同生存，與萬物共同成長。所有這些都在告訴我們，人類要尊重自然，順應自然，保護自然。自然也才會滋養人類，哺育人類。

七萬多例確診，兩千多條鮮活的生命，警醒著我們，時刻不要忘記：人類是自然的孩子，不是自然的主宰者。我們要保護自然，維護生態平衡，努力構建天人合一的“自然共同體”，將生態文明觀真正落到實處，好的生態才會持久惠及每個人。

中華文明悠久，燦爛輝煌，那是祖先的功勞；傳承文明，永續發展，這是我們的使命。

痛定思痛，我們每個人都應該在痛苦中反思，在反思中成長。