話說，華胥氏制訂了婚姻制度，不準亂婚，不準群婚，一夫一妻制，以家庭為生活單位。她的兒子伏羲和女兒女媧在洪澇災害之后聽天由命結為夫妻，自然就成立一個家庭。兩人居住在華胥溝宋家村北邊的窯洞里。

作為一對夫妻，也作為氏族社會家族的領導，伏羲和女媧兩人隨著水草枯榮、茂密程度，跟著春夏秋冬日月變換，常常帶了子民沿渭河上下求索，走遍甘肅天水與黃河中下游，既打獵亦捕魚，過著快樂而靜謐的生活。

十多年后，伏羲與女媧共同生育了十男十女，兩人商量決定，女媧主內，撫養兒女；伏羲主外，打漁狩獵。

就因為這個約定，伏羲常年在外勞作，很少回家。兒女們漸漸地都長大了，與伏羲也逐漸疏遠起來。

也許漁獵忙碌，常常很晚才回家，回家時孩子們又都睡著了，第二天睡醒后，他又出外忙碌去了，所以大多數孩子不認識他，還不知道他們的父親是個什么樣子。

有一日，他從滋水河里捕來一些鮮魚，盛在石臼里面，頂在頭上，喜滋滋地拿回家讓兒女們嘗個新鮮。其中小的一個孩子望了望這個陌生人問女媧：“媽媽，他是誰？”這一聲問話，引起其他孩子的注意。旁邊站著的幾個孩子也都把頭抬起來，仰臉望著伏羲，覺著他很生疏，就隨聲附和，問女媧：“是呀，媽媽，他是誰？我們怎么不認識？“女媧本想說他是你們的父親，可伏羲一進門女媧就喊他哥哥；想說他是你們的舅舅，但這十男十女明顯的是伏羲親生的兒女。女媧一時不知該怎么回答，窘迫得愣在那里，不知所措。

伏羲也覺得十分尷尬，無法回答。

孩子們順口的一句問話，使他們兩人都紅了臉，把頭低下來，細心思考著該如何回答他們

愣了一會兒，伏羲就把石臼和石臼里面的魚緩緩地放在地上，默默地望一眼女媧，還是不好回答孩子們的提問，于是，含羞地低頭走出窯洞，順河而下。他不好意思再回這個家了，就順著滋水河來到渭 河，再順渭河進入黃河，一直向下游走去，終于去了河南。

伏羲雖然離開女媧走了河南，孩子們還是追問：“那個頂著石臼給咱們送魚的人怎么不見了？他究竟是誰？”

還有孩子問：“是呀，這幾天怎地不見他給咱們送魚吃了？”

孩子們的話逼得女媧無所適從，只好說：“他是你們的舅舅。離開你們出外謀生去了。”

孩子們拍著手亂喊：“喔，舅舅，舅舅！一個頭上頂著石臼的男人！”

這就是“舅”字的來歷。

故事有些牽強，但聽起來倒也有些意思。